1. 信则依愿目而行：信愿行三而一
2. 入佛觉之常寂光净土：念佛毕业。
2023-08-07
口密相应：慈悲口，方便舌，世间好语佛说尽
1. 口密相应：转口业为口密。
2. 慈悲口：观世音菩萨无缘大慈、同体大悲，随类现身、应机说法。
3. 方便舌：凡有所说，皆方便法门。须证入“无法言说”的常寂光净土。
4. 世间好语佛说尽：释迦摩尼佛讲经说法49年。
刀郎《罗刹海市》歌词全文
刀郎《罗刹海市》歌词全文
第一部分：罗刹国的颠倒乱象【众生妄想自性（遍计所执性）“以丑为美”判断标准】
过七冲越焦海三寸的黄泥地
只为那有一条一丘河
河水流过苟苟营
苟苟营当家的杈杆儿唤作马户
十里花场有浑名
她两耳伴肩三孔鼻
未曾开言先转腚
每一日蹲窝里 把蛋来窝
老粉嘴多半辈儿
以为自己是只鸡
那马户不知道 他是一头驴
那又鸟不知道 它是一只鸡
勾栏从来扮高雅
自古公公好威名
哎…………呀
( 间 奏 )
第二部分：美少年马骥所见【修行人缘起自性（依他起性）“正知正见”判断标准】
他叫马骥
美丰姿 少倜傥 华夏的子弟
只为他人海泛舟搏风打浪
龙游险滩流落恶地
他见这罗刹国里常颠倒
马户爱听那又鸟的曲
三更的草鸡打鸣当司晨
半扇门楣上裱真情
#它红描翅那个黑画皮
绿绣鸡冠金镶蹄
可是那从来煤蛋儿生来就黑
不管你咋样洗呀 那也是个脏东西 #
那马户不知道它是一头驴
那又鸟不知道它是一只鸡
岂有画堂登猪狗
哪来鞋拔作如意
哎…………呀
# ～ #(重复一次)
第三部分：维特根斯坦“重估一切语言”【佛菩萨真如自性（圆成实性）“法尔如是”判断标准】
爱字有心 心有好歹
百样爱也有千样的坏
女子为好非全都好
还有黄蜂尾上针
西边的欧钢有老板
生儿维特根斯坦
他言说马户驴又鸟鸡
到底那马户是驴 还是驴又鸟鸡
那驴是鸡那个鸡是驴
那个鸡是驴 那个驴是鸡
那马户又鸟
是我们人类根本的问题
2023-08-06
广钦老和尚开示3：什么是一心不乱？
0. 广钦老和尚（1892-1986）开示3：什么是一心不乱？
1. 日期：1980年5月29日【农历四月十六日】
2. 地点：台北承天禅寺
3. 年龄：89岁
4. 缘起：有佛光山佛学院比丘，一行三、四人，上山请老和尚开示，老和尚在客堂对比丘们说。
5. 开示：
5.1 看经书仅是寻一入道门户，而念佛才是切实了生死之行。【崃按：学习重点有二，一是念佛目的：了生死；二是念佛历程：行。前者说的是“成佛”；后者说的是“成佛之道”。成佛之道这条路有多长？须知，念佛法门是“以果地觉为因地心”、“因果同时”的成佛的捷径中的捷径，哪里能掉入时间的妄念里去呢？念佛法门是法尔如是、一切现成的法门啊！当下现前，已经成佛了啊！】
5.2 念佛要具信、愿、行三力，要能引声念佛：大地一音，即各种声音入耳，即转成念佛音，而无分别，不被转去，方名一心不乱。【崃按：老和尚给出了一个奇特的方法，用信愿行的力量来“转众音为一音”。赞叹！须知，信愿行三力，就是西方三圣的力量啊！信为能入，入佛境界；愿为能见，见自性佛；行为能达，达常寂光。】
5.3 我们妄念种子深重，念佛时不是头昏，就是被妄念种子牵去，所以念佛时必须小心。【崃按：老和尚慈悲啊，提醒念佛人小心念佛。是的，念佛人往往粗心大意，有口无心，怎么会有成就呢？道心惟微啊，这颗心，必须是慎独的心啊，慎之又慎，才能见到独一无二的自性佛啊！】
悟：佛性是定，起念是慧，六根是戒行
1. 悟：佛性是定，起念是慧，六根是戒行
2. 悟：佛性是定，是首楞严三昧的大定，是常寂光净土的证得，是众生佛性的激活，是觉后空空的无尽受用，广钦老和尚中年的时候入此大定长达三个月连呼吸都没有了而差点被火化；是第八阿赖耶识在此佛性大定中彻底疗愈为真如自性
3. 悟：起念是慧，以金作器，器器皆金；佛性是般若空慧的根本智，不起心动念；此处起念则为般若空慧的后得智，与无相慈悲相应；是一真法界果地觉的无量智慧无量光明；是与佛性大定接通后第七末那识自自然然放下了无量劫来的恐惧执着。
4. 悟：六根是戒行，是都摄六根不外驰，是失若龟藏六的功夫成熟，是果地觉的成所作智和因地行的妙观察智的协同作用；是与佛性大定接通后六根业识自自然然的净化作用；是眼耳鼻舌身意彻底疗愈后在日常生活的点点滴滴中放光动地。
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