1. 泉剛從山下流出，乾淨清澈，纖塵不染，犹如人的本性善良，从生命大荒山的源头活水处流出，纯净纯善。【崃按：生命源头者，真如自性之涅槃大觉海也】
2. 然而，清泉出山之后，难免被周围环境污染，犹如人出生之后，善良本性难免被后天慾念所蒙蔽（注：古人所谓“气拘物蔽”），故曰蒙。
3. 山有生育之德，泉有流行之性，山之生物無窮無盡，水之流動不避險阻，匯集於大江，奔流入海。高高山顶立，深深海底行；默默心守护，缓缓行动佛！
4. 君子效法“山下出泉”此象，以接通真实生命的源头活水。一旦接通了真实生命的源头活水，就正如孟子所谓“及其闻一善言，见一善行，若决江河，沛然莫之能御也” ！
5. 果行育德的“果”，就是“果地”的意思！接通了真如自性的“果地”之后，彰显出来的，自自然然就是果敢、果決、果毅的语言和行動。
6. 接通果地的果敢、果决、果毅的言行，勇往直前，養育真实生命的大德，自强不息，大愛無疆！
1. 人类心灵需要诗：诗是美的化身，具有净化灵魂的作用。诗能够带领人的心灵，进入一个无比清净的世界去。这是曹雪芹在《红楼梦》中，借林黛玉《葬花词》，所表达的“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的、内心的强烈渴望和追求的一种真实生命的境界！【心地之美：深深海底行】
2. 人类心灵需要玄学：玄学是真的判词，具有穿透现象、直探本质的力量。玄学能够带领人的心灵，进入一个神圣的国度去。这是一切宗教所描述的人类心灵所能够到达的终极维度空间，看到的是宇宙人生的真相！【性天之真：高高山顶立】
3. 人类心灵需要圣王：圣王是善的创造者，兼具玄学的空性智慧和美的高洁品格，来开创人间净土、地上天国，把来世的期盼通通在今生今世加以兑现！这是一种“当下即是”的人生态度，在此时此处就接通了永恒和宇宙！【菩提之善：默默心守护，缓缓行动佛】
1. 三姑是社会上三種宗教的出家女性。
1.1 尼姑是佛教女性僧侣，也就是“比丘尼”，尊称“尼师”。是佛家智慧传承里的修行人。
1.2 道姑是道教女性教徒，也就是女道士。是道家智慧传承里的修行人。
1.3 卦姑是專門占卦的，也就是《周易》智慧传承里的修行人。
2. 六婆是社会上从事六种行业的女性。
2.1 牙婆即女性牙人，為包括販賣人口在內之商業交易牵线搭桥的中介。人口交易买卖成为行业，是人类文明发展史上的一个阶段，有其特殊的社会和历史因素，值得我们深入探究和反思。
2.2 媒婆是專為人介紹配偶的女性。所谓“父母之命，媒妁之言”，在古代，媒婆扮演着重要的社会角色。
2.3 師婆是專門畫符施咒、請神問命的巫婆。巫婆的“巫”字，源自遥远的商朝，在当时，“巫”就是心灵通达，能够明白宇宙人生的事实真相的人。后代的“巫婆”——师婆就是遥远的巫术的传承，里边包含着的智慧，值得现代人用科学的眼光，去重新探索和认识。
2.4 虔婆是妓院內的鴇母。这个行业，来源久远，可以说，是一个最古老的行业。之所以是这样，是因为人类有性欲。现代人应该而且必须脱下有色眼镜，重新探索和认识这个行业，并给予基于人性和人道的帮助。
2.5 藥婆是專門賣藥的女人。这个行业，可以辅助正统的医药治疗。有其在古代，医药不发达，许多人在病苦中，不得治疗，这个古代行业，发挥了它的社会作用。
2.6 穩婆則是專門接生的接生婆。这个行业，在医药不发达的古代，当然是重要的。因为生育在古代是好比“过鬼门关”一样，威胁着产婆的生命安全。
