斯宾诺莎：从神开始讲哲学

斯宾诺莎：从神开始讲哲学

1. 前苏格拉底希腊哲学家从被创造物开始讲哲学
2. 笛卡儿从心灵开始讲哲学
3. 我（斯宾诺莎）从神【不是人格神；而是具有神圣性的实体】开始讲哲学

I Believe 我相信

I Believe

1. I believe in communication. 我相信沟通。
2. I believe in heart-to-heart communication. 我相信真心交流。
3. I believe in true-love which can be proved again and again through heart-to-heart relationships we build. 我相信人与人之间的真心关系可以一次又一次地为我们证明爱的真谛。

要“用心体会”并且“身体力行”：

【God is love. 神就是爱。】

【God is true-love. 神就是真心的爱】

【God is true-love which can be proved again and again through heart-to-heart relationships we build with people around us. 通过与身旁的人建立真心关系，我们可以一次又一次地证明神就是真心的爱。】

“人之初”的三层含义

“人之初”的三层含义

1. 身体之初：孝顺父母【父母生我身】
2. 心灵之初：尊敬师长【师长生我心】
3. 灵性之初：敬畏神性【神性生万物】

人性、佛性与神性

人性、佛性与神性

1. 神性：指向“终极维度”【“终极关怀”】的“第一精神世界”的“神”的实体。
2. 佛性：指向“自然维度”【“道法自然”】的“第二精神世界”的“心”的实体。
3. 人性：指向“人文维度“【“文明以止”】的“第三精神世界”的“身/物”的实体。

修身 is self-actualization. 齐家是community building.

修身 is self-actualization.

齐家、治国、平天下 are community building at various levels.

眼前的苟且 VS 诗和远方

眼前的苟且 VS 诗和远方

1. 眼前与远方，苟且与诗，不是两样东西，而是一个。
2. 如果有智慧，远方就在眼前。
3. 如果回归慈悲，诗的清净莲花就在苟且的烂泥巴之上盛开。

二论一学：本体论、认识论、伦理学

二论一学：本体论、认识论、伦理学

1. 本体论：这是超越经验之外的“终极维度”的“非唯心、非唯物的第一精神世界”，需要靠“真积力久”的功夫才能够到达。
2. 认识论：这是个体经验之内的心灵的“历史维度”的“唯心的第二精神世界”，是感性与理性综合作用的主体性的认知能力所建构的世界。
3. 伦理学：这是与群体经验相关的身体的“社会维度”的“唯物的第三精神世界”，充满变化与矛盾、冲突，所以需要“伦理”来调节。