2019-02-23

孟子告诉我们:什么是”父不得而子“


1、【书曰:‘祗载见瞽瞍,夔夔齐栗,瞽瞍亦允若。’是为父不得而子也。”】

2、见,音现。齐,侧皆反。书大禹谟篇也。祗,敬也。载,事也。夔夔齐栗,敬谨恐惧之貌。允,信也。若,顺也。

3、言舜敬事瞽瞍,往而见之,敬谨如此,瞽瞍亦信而顺之也。

4、孟子引此而言瞽瞍不能以不善及其子,而反见化于其子,则是所谓父不得而子者,而非如咸丘蒙之说也。

娑婆堪忍 粪虫依粪

1、有關四生的說明,許多經文可以幫助我們更進一步地了解,如《佛頂尊勝陀羅尼經》云:「生有幾種?答曰:有其四種,謂胎、卵、濕、化。凡此四生,皆從第六意識起愛,然始受生。

2、問曰:如化生,生於地獄,見一苦具,云何起愛而受生也?答曰:由愛處所故,所以受生,為生顛倒,妄見一切猛火苦具,有大光明,亦生愛樂,即便受生。

3、問曰:濕生云何?答曰:愛香氣故,所以濕生。若有福德者,以妙香為香,或以清淨為香,為生愛故,於中受身;若薄福德者,以臭氣為香,以不淨為香,即便生愛,於中受身。

4、問曰:卵生云何?答曰:卵生者,由眾生遊戲處所故,所以受卵生身。若有福德者,望見種種園林、種種堂殿遊戲自在,於中受生;若有薄福德者,望見種種逼迫怕怖之事,或見大風,或見大雨,即便入井屋間,或草葉間,於中藏避,乃言安穩,即便起愛,便即受生。

5、問曰:云何胎生?答曰:由愛欲故,所以胎生。若是男於母起愛心,若是女於父生愛欲心,此中陰身皆有此二相,及想父母行欲不淨流出,心生歡喜,作自不淨想,仍託此不淨,於中受身。此一剎那時便即受胎,譬如葉蟲依葉、糞蟲依糞,種子受胎,亦復依附精血而受此身。」

6、依上經文可知,若諸世界一切種性,卵生、胎生、濕生、化生,皆因愛欲而正性命,當知輪迴,以愛為根本,卵等四生則只是受生差別而已。

2019-02-19

新加坡历史简表

1、早期的不同名称:(1)蒲罗中——公元三世纪的中国史料(三国东吴将领康泰《吴时外国传》)曾将其描述为“蒲罗中”(Pulau Ujong),意为“半岛末端的岛屿”;(2)石叻——古代新加坡又被赋予“Negeri Selat”(海峡之邦)的别誉,因而早期华人移民以“Selat”(海峡)为本源,呼其作“石叻”;(3)淡马锡——到了公元 1298-99 年,首批移民落户此处,并将城市命名为“单马锡”(元朝)或“淡马锡”(明朝),元明两代的不同译名,都是源自爪哇语“Temasek”的音译词,意为“水镇”或“海城”。

2、新加坡拉王国(1299-1398):公元 14 世纪,这个地理位置优越的小岛被赋予新名称。传说,当巨港(即室利佛逝首都)王子山尼拉·乌他马 (Sang Nila Utama) 某天外出狩猎时,看到一只从未见过的动物。他认为这是一个吉兆,于是决定在这个发现动物的地方建一座城市,称它为“狮城”或“新加坡拉”(Singapura),这个名字源于梵文中的“singa”(狮子)和“pura”(城)二字。此后,古老的狮城相继由五位国王统治。由于狮城位于马来半岛最南端,是海上航线的天然交汇点,因此很快就崛起成为繁荣的海上贸易中心,中国平底帆船、阿拉伯三角帆、葡萄牙战舰和布吉纵帆船等都途径此地。

3、满者伯夷、马六甲、柔佛时期(1398--1613年):(1)满者伯夷王国统治时期——根据马来文献《马来纪年》的记载,新加坡在一次与满者伯夷的战争中失败。因而於14世紀末被滿者伯夷(来自暹罗与爪哇岛)统治数十载;(2)马六甲苏丹王朝统治时期——当时三佛齐满者伯夷国攻占,三佛齐王子拜里米苏拉巨港逃至淡马锡,杀了当地的暹罗摄政王,并自己宣布成为新加坡的新统治者。五年后,他因暹罗的威胁而逃亡马来半岛上的麻坡,然后到了马六甲,建立马六甲苏丹王朝。新加坡自始成为该苏丹国中重要的一部分,于15世纪初至16世纪初被马六甲统治。(3)柔佛王朝统治时期——在1511年以前,柔佛是马六甲王朝领土的一部分。1511年,葡萄牙占领马六甲,柔佛王朝因此而成立,新加坡属其统治。1613年,亚齐苏丹国入侵柔佛,焚毁新加坡河河口的据点。此后两个世纪内没有关于新加坡的史料。

4、默默无闻的200年(1613-1819年)

5、英国殖民地时期(1819--1942)

6、日本占领时期(1942.2.15--1945.9.15)

7、迈向自治与合并(1945--1959--1963)

8、新马合并时期(1963.9.16--1965.8.9)

9、新加坡共和国(1965--今)

一切的一点,一点的一切

赫胥黎(1825-1895)的傳世名言:「试着去学一切的一点皮毛,和某些皮毛的一切。」(Try to learn something about everything and everything about something.)【崃翻译:致力于学习一切的一点,以及一点的一切。】

2019-02-07

扫帚心用心帚扫心地

1. 扫帚心:即“彗心”,比喻修行人自净其意的心

2. 用心帚:心帚,即“心彗”,比喻能扫除尘垢的方法

3. 扫心地:心地,心灵大地,本自清净,今为贪嗔痴慢、五欲六尘所染污,当学周利槃特扫尘除垢,以求开悟。

2019-02-03

摇摆于两个极端之间

1. 一边是“自我中心”,
2. 一边是“盲从他人”,
3. 思考的中道,就是“双遣两边,允执厥中”:既不自我,也不盲从。

2019-01-26

十二生肖 与 十二德 随想对应



一、十二地支佩十二生肖:
一子鼠 二丑牛  三寅虎 四卯兔 
五辰龙 六巳蛇  七午马八未羊
九申猴 十酉鸡   十一戌狗  十二亥猪

二、十二德
孝悌忠信  礼义廉耻  仁爱和平 

1.
一子鼠,容易让人联想到“偷窃”。要想摆脱盗窃的恶名,应该做到“见得思义”,所以,我们把义德归到一鼠身上。

2.
二丑牛,让人联想到《孟子》中《梁惠王》篇。梁惠王不忍心看到将要被杀的牛,因害怕而发抖,所以下令不杀牛。这个故事讲到不忍看到他人受苦之心,所以,我们把仁德归到二牛身上。

3.
三寅虎,一看就是仪表堂堂,凛然不可侵犯,具足威仪之美,所以,我们把礼德归到三虎身上。

4.
四卯兔,据说民间传说,嫦娥偷吃不死药之后,到了天上,被罚化身为玉兔在月宫捣药,这不是一件光荣的事,所以,我们把耻德归到四兔身上。

5.
五辰龙,华族自称“龙的传人”,龙博采众长而加以调和,所以,我们把和德归到五龙的身上。

6.
六巳蛇,《白蛇传》是民间四大传说之一,里面讲述的白素贞与许仙的爱情故事,深入人心,所以,我们把爱德归到六蛇身上。

7.
 七午马,《三国演义》是四大古典小说之一,里面讲述关公受曹操赤兔马之赐,只为千里寻兄,所以,我们把弟道归到七马身上。

8.
八未羊,古人怀着感恩的心观察万物,提示后人:羔羊尚有跪乳之恩,人岂可不孝父母?所以,我们把孝道归到八羊身上。

9.
九申猴,《西游记》是四大名著之一,里面讲述心猿孙悟空常怀不平之心,而且不平则鸣,好打抱不平,本非坏事,然而有时却不免对坏人赶尽杀绝,不留余地,有损慈悲本怀,所以,我们把平德归到九猴身上。

10.
十酉鸡,雄鸡司晨,按时唱晓,所谓“雄鸡一唱天下白”,所以,我们把信德归到十鸡身上。

11.
十一戌狗,犬守夜,尽忠职守,所以,我们把忠德归到十一狗身上。

12.
十二亥猪,《西游记》是四大名著之一,里面讲述猪八戒贪吃贪睡又贪色,所以猪八戒首戒在贪,所以,我们把廉德归到十二猪身上。