自暴自弃（孟子的本意）

见《孟子》第七篇《离娄章句上》第十章：

1. 自暴者；（1）不可与有言也（你跟他是讲不通的）；（2）言非礼义（他一开口就诋毁礼义）；（3）暴，犹害也（自暴就是害自己）；（4）不知礼义之为美（自暴者不知道礼义到底美在哪里……崃按：无知也）；（5）拒之以不信（自暴者不信礼义，排拒礼义）。崃按：自暴者就是自害的人，他心里充满不正的见解，又完全听不见别人的反馈，所以他没有办法理解与欣赏“礼门义路”的道理与内涵，没有办法扎下对儒家学说乃至于文化传统的信根，最终害了自己一生徘徊门外，找不到人生的道路。总之，自暴者是没有理念的人。

2. 自弃者：（1）不可与有为也（你跟他是无法合作的）（2）吾身不能居仁由义（自弃者不去尝试就认定自己不能居仁宅、由义道）；（3）弃，不作为（自弃者就是不作为的人）；（4）溺于怠惰（自弃者是沉溺于怠慢懒惰的生活状态的人）；（5）绝之以不为（自弃者不修仁义，杜绝仁义）。崃按：自弃者是自绝的人，他安于现状，贪图安逸，不去尝试就说自己做不到，就是圣贤与他相处，也拿他没有办法。不是别人绝他，是他自绝。总之，自弃者是没有行动的人）

宗教的三个形态：传统形态、人文形态、科技形态

三种不同形态的宗教

1. 宗教的第一个形态--传统形态（主体地位：神）：距今500年或更早以前就定型的传统宗教形态，包括：基督教、回教、佛教、印度教、道教等。传统宗教的共同点是：重视经典与圣人、先知，认为人类的重要知识/智慧都已经包含在经典之中。追随传统宗教的人们，很可能会存在的思想误区是：经典所没有包含的，就不是那么重要的。例如：现代科学技术的东西，并没有包含在经典之中，所以就不是那么重要。极端思想的人甚至会排斥现代科学技术，认为它们是有害的东西。Source of power: God/ Sages/ Bible/ Scripture

2. 宗教的第二个形态--人文形态（主体地位：人）：流行于19世纪和20世纪的人本/人文主义形态的思想与信仰，包括自由主义/个人主义、社会主义/阶级主义、进化主义/精英主义，统称“人本宗教”。人文形态的宗教，相对于传统形态的宗教，可以说是把信仰的角度从“抬头仰视”，转换为“低头俯视”；把追求的理想世界从“来世的天国”，转换为“今世的幸福快乐”。Source of power: True Self/ FreeWill/ Conscience

3. 宗教的第三个形态--科技形态(主体地位：物）根据以色列耶路撒冷大学历史系教授哈拉瑞(Yuval Noah Harari, b.1976-02-24)预测，流行于21世纪的将会是科技形态的“科技人文主义”（科技与人性结合，产生“神人”）与“数据宗教”，数据形态的宗教的兴起，与数码科技、生物科技、人工智能技术的发展密切相关。Source of power: Algorithms/ Data/ Biotechnology/ Genetic Engineering/ AI